男女性爱 @仝小林北京：体内自有大药

       体实之病，十去其五；半实半虚男女性爱，十去其七；大虚之病，十去其九。盖体内自有大药，药足则仰之，药少则扶之。

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       这段话是中医表面中的不雅点，强调了躯壳本身具有调度和规复健康的才略。在中医表面中，东说念主体是一个有机举座，具有自我调度和自我开导的才略，这与中医的养生保健理念相契合。      “体实之病，十去其五”指的是当东说念主体有些实性病症时，确乎证咳嗽、实证发烧等，通过调整饮食、休息温存应的调治，躯壳不错本身科罚约一半的病症。      “半实半虚，十去其七”是指当东说念主体处于实证和虚证共存的状态时，通过调整和调治，躯壳不错本身科罚约七成的病症。      “大虚之病，十去其九”则是指当东说念主体处于十分年迈的景况时，即使唯有十分之一的病症需要外界的匡助男女性爱，躯壳已经不错依靠本身的调度和开导才略迟缓规复健康。      “盖体内自有大药，药足则仰之，药少则扶之”意味着东说念主体里面有我方的药物库，即东说念主体本身的气血、经络和脏腑功能。当这些内在的药物鼓胀时，躯壳不错自我结伙，达到健康状态；当内在药物不实时，外界不错通过药物或针灸等技巧进行赞成，匡助躯壳规复均衡。       这种不雅点强调了表里集合、标本兼顾的中医调治原则，既爱重东说念主体本身的才略，也强调外界医疗技巧的赞成作用。这与社会成见价值不雅中强调的全民健康、属目为主、调治为辅的健康理念是一致的。

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